ista que le realizaron a la filosofa feminista argentina Tamara Tenembaum, quien tambien reflexiona acerca de los vinculos amorosos a partir sobre la publicacion de su primer libro El fin del apego.
Lee el sub siguiente trozo sobre la interviu que la revista Anfibia realiza a la autora
. En nuestra imaginacion, la solteria sigue estando una epoca de mudanza es lo que ocurre “entre vinculos” y no ha transpirado nunca la manera particular de vincularse. Igual que en las comedias romanticas, pensamos que la solteria seria esa especie de impasse de el que acento Witt son esos veinte minutos que tarda la heroina en chocarse por la calle con el principe azul o esos capitulos sobre medio sobre temporada en las que charla con las amigas referente a lo mal que la esta pasando. Es como En Caso De Que afuera la tension novelistica que en cualquier instante tiene que resolverse. “Ya vas an encontrar a alguien”, les dicen las hembras en pareja a las amigas solteras con la composicion de esperanza desplazandolo hacia el pelo condescendencia (Tenemos que aceptar que, incluso en el mundo laico, aun sucede que quienes se encuentran en parejas monogamas les hablan a las solteras igual que En Caso De Que fueran mas chicas, igual que si las casadas hubieran ganado en el entretenimiento de la vida y no ha transpirado las otros estuvieran todavia unos casilleros mas antes). Notese que deliberadamente solo hablo de hembras asi como nunca es casual el hecho sobre estar o nunca en pareja es un criterio para catalogar hembras, no gente. Somos nosotras, y en particular las heterosexuales, las que somos socialmente definidas por medio de la contacto con un macho (al que le pertenecemos) o con todo el mundo los varones a las que en intensidad podemos llegar a tocar (porque, si no estamos “ocupadas”, somos publicas) asi nos percibe la heteronorma, igual que “tomadas” o “disponibles” …
. Es Asimismo un resultado de la urgencia de la logica de el mercado en el circulo sexoafectivo, de la necesidad sobre aumentar tu valor siendo no la mas gozadora sino la mas gauchita Jami?s la loca, siempre la copada. Es la misma logica que implica que tratemos el armonia con el otro igual que la transaccion en la que tomo unico lo que me sirve desplazandolo hacia el pelo me despreocupo de el dano que pueda hacer en el trayecto por motivo de que, total, “no es mi responsabilidad, En caso de que somos novios ni nada”. No es la solteria, querida companera, lo que te duele; no seria el sexo casual, ni la fluidez sobre los vinculos, ni lo efimero registrarse en furfling seria la dinamica de la oferta desplazandolo hacia el pelo la solicitud que, sobre, igual que en el comercio sobre bienes y servicios, esta inclinada sobre manera clara en la sola direccion.
. Debido a no Existen significados sociales compartidos en torno sobre cuales son las condiciones necesarias y no ha transpirado suficientes de un apuro, desplazandolo hacia el pelo ni siquiera se presupone que todo el mundo estemos buscando construir pareja o una relacion comprometida de todo tipo en cualquier instante de la vida.
No obstante me quede pensando si no hay maneras sobre cicatrizar esos principios —la obligacion, el cautela del otro, el corrimiento del provecho propio— nunca separado por fuera sobre la pareja como maneras sino incluso por afuera sobre lo que entendemos como vinculos estables. Siento que tiene que encontrarse una modo de que eso que llamamos solteria sea ademas amorosa desplazandolo hacia el pelo cuidadosa; que alguien con quien me veo la vez por anualidad me ponga el hombro asi como la oreja en una noche trabajoso no obstante nunca pinte sexo; animarme a quedar disponible y abierta para las personas en mi vida hasta En Caso De Que mi comunicacion con ellas nunca tiene nombre (aun) ni permanencia; que no me parezca de freak que un adulto con el que comparto la cama desplazandolo hacia el pelo no demasiado mas necesite contarme alguna cosa o pedirme alguna cosa exteriormente sobre la novia. Pensar sobre manera mas continuada el amor asi como la trato, ese ideal sobre union libre que tenemos manualmente que nunca depende sobre reglas claras ni de verse todo el mundo los dias ni de un “proyecto en comun” sino de la liberacii?n. Deseo crear a partir de esos vinculos fluidos un aprieto comunitario y colectivo con los cuerpos asi como las personas deseantes que conozco que nunca implique obligaciones ni etiquetas pero si precaucion desplazandolo hacia el pelo aprecio en el interes mas amplio pero igualmente mas verdadero de esos terminos. Dejar detras la logica de el dispendio sobre usuarios, de el mercado en donde nos medimos y nos tasamos mutuamente, y no ha transpirado probar observar de liga el anhelo mismo y no ha transpirado el del otro cuando nos calienta pero tambien cuando nos molesta, nos enoja o nos desconcierta.
. Creo que seria un paso clave en el gratitud de la condicion precaria de nuestros vinculos que la falta de estabilidad no implique una precarizacion del otro, que la incerteza no tenga que acontecer temor desplazandolo hacia el pelo que la impermanencia y no ha transpirado la fugacidad nunca sean indiferencia sino oportunidad de el presente.
8.1 Luego de ver la interviu asi como de leer esos fragmentos
?Que senala la autora sobre la solteria como “etapa sobre transicion”??Como lo relacionarias con el mito de Aristofanes que trabajaste con anterioridad?
?Te da la impresion que Existen diferencias dentro de estar soltero desplazandolo hacia el pelo ser macho asi como estarlo estando chica?
?Conoces situaciones que avalen tu solucii?n? ?Cuales?
?Que oferta permite la autora acerca de “los vinculos fluidos?
?Podrias contraponerlo a la proposicion de Bauman sobre lo neto como metafora sobre lo fragil??Hay cualquier aspecto de coincidencia dentro de su planteo y no ha transpirado el de Bauman ?
